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가정 이곡(1298-1351) 할아버지는 목은 이색 할아버지의 아버지입니다. 이곡 할아버지는 한산이씨 5세조인 찬성공 이자성의 세째 아들중 막내로 충남 한산에서 1298년에 태어나셨습니다. 고려말의 학자이며 정치가로 1317년에 급제하여 관직에 나아갔으며, 당시 경북 영덕 영해향교 대현이던 김택의 여식과 결혼하여 1328년 5월에 목은 이색 할아버지를 처가인 경북 영덕 영해면 괴시리에서 낳으셨습니다.
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가정.목은 양 선생 유허비는 괴시리 마을 입구에 세워져 있습니다. 가정 선생은 1332년 35세때 원나라 정동행성 향시에 수석으로 합격하고 1년뒤 36살에 원나라 전시에 차석으로 급제하여 450여년전 신라 때 최치원 이후 처음으로 급제한 겁니다. 그 이후에 아들인 목은 선생도 원나라 전시에 급제하여, 가정 목은 부자는 고려와 원나라 간에 중요한 역할을 하게 됩니다.
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가정 선생은 공민왕 때 문화시중을 지냈으며 성리학의 주류로 변계량, 권근 등 고려말 조선초의 유학자를 배출시킵니다. 고려판 정신대 ‘공녀“ 제도를 공민왕 5년(1356년)에 폐지 시킨분도 가정선생입니다. 애절하고 건절한 가정 선생의 상소를 접한 원나라 황제는 더이상 공녀를 받지 않겠다고 약속을 하였습니다.
목은 이색 할아버지가 태어나신 경북 영덕 영해면 괴시리는 삼국시대이전에는 우산신국이라는 부족국가로 출발하여 고구려와 신라의 접경지대로서 군사의 요충지였으며 통일신라시대에는 유린군으로 불리다 고려태조 23년(940)에 예주로 불리 우며 현종9년(1018)에는 방어사를 두었으며 영덕현, 보성부, 영양현, 평해현, 청부현, 송생현(지금의 포항 흥해 이북, 청송군, 영양군, 영덕군, 울진군, 삼척남부)을 관할하며 고종46년(1259)에는 덕원 도호부로 승격되었다가 이후 “예주 목“으로 승격되어 구한 말 까지 동해중부의 행정ㆍ문화ㆍ군사 중심지였던 곳입니다.
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괴시리는 예주부의 유림과 양반들이 집단적으로 살아온 마을로 동해중부의 문학과 문화ㆍ예술을 관장하는 중심 지역으로 동해로 흘러드는 송천 주위에 늪이 많고 마을 북쪽에 호지가 있어 호지촌이라 불리웠다가 이색선생이 문장으로서 원나라에서 이름을 떨치고, 고국으로 오는 길에 들른 중국 구양박사방의 괴시마을과 자신이 태어난 호지촌이 시야가 넓고 아름다운 풍경이 비슷해, 괴시(槐市)라고 고쳐지었다고 합니다.
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일출이 빼어난 괴시리 전망대인 상대산(183m) 관어대도 이색선생이 지은 이름입니다. 외가에 놀러온 이색선생이 상대산에 올랐는데 넓은 바다가 내려다보이고 바닷물이 아주 맑아서 물고기가 뛰노는 모습까지 보일 정도였다고 합니다. 그 모습에 이색은 이 산에 관어대라 이름붙이고 글을 남겼다고 합니다.
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목은 선생이 태어날때 예주부에는 산천초목이 시들고 동물들이 울지 않아 예주부의 기를 받아 목은 선생이 태어났다고 전해집니다. 목은 생가와 박물관이 있으며 매년 10월이면 목은 문화재로 고려말 예주에서 창작된 궁중의 무고를 재현하고 두부를 체험하고 각종 친환경 전통먹거리를 개발보존ㆍ개발하여 지역의 정체성을 확립하고 있습니다.
예주부는 애국충절의 고장으로 일제강점기 동해안의 최대의 항일격전지이고 태백산호랑이 의병 신돌석 장군을 배출하고 독립유공자와 애국지사를 많이 배출한곳입니다. 현재는 영양 남씨 집성촌입니다.
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이돈규 한글로망 대표 로마표기 제공
출처: http://rbh54.blog.me/220562390840
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촬영 한산이문 이봉준 사진작가
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